Оппенхайм А. Царицы и принцессы в пирамидном комплексе Сенусерта III, Дашшур

Перевод заметки Аделы Оппенхайм из Отдела египетского искусства Художественного музея Метрополитен о пирамидах-спутницах пирамиды Сенусерта III, царя 12 царского дома.

К северу и югу от пирамиды Сенусерта III расположено семь пирамид меньшего размера, которые изначально принадлежали женщинам из царской семьи. Начиная с периода правления фараона Хуфу (около 2551—2528 гг. до н. э.), небольшие пирамиды для цариц и принцесс, как правило, размещались возле пирамиды царя.

Эти три монумента к югу от пирамиды Сенусерта III более ранние и крупные по сравнению с пирамидами, расположенными на севере. Самая восточная пирамида этой группы, возможно, не принадлежала женщине из царской семьи, а скорее была предназначена для размещения-ка — части духа царя, которая играла важную роль в его загробной жизни. Центральная пирамида южной группы принадлежала царице Урт I. Надписи, найденные вокруг её пирамиды, а также на других монументах Египта, рассказывают нам о том, что она была матерью царя, предположительно Сенусерта III. Ни под пирамидой царицы Урт I, ни возле неё не была найдена погребальная камера, что позволяет сделать вывод о том, что она была погребена в другом месте, возможно, в Лахуне возле Фаюмского оазиса вместе со своим предполагаемым мужем Сенусертом II. В таком случае, пирамида царицы Урт I в. Дашшуре, должно быть, служила кенотафом или памятником. Похоже, царица-мать играла важную роль в загробной жизни царя.

Самая западная пирамида южной группы принадлежала царице Урт II — главной жене Сенусерта III. Хотя её гробница была разграблена в давние времена, вход в неё многие века оставался спрятанным под песками пустыни до того момента, когда был обнаружен входной колодец во время раскопок, которые вёл музей Метрополитен в 1994 г. Искусно построенный подземный погребальный комплекс царицы Урт II состоит из храмоподобного сооружения, расположенного под пирамидой, и тщательно обустроенных погребальных камер, которые были построены практически под пирамидой царя; эти два помещения соединены длинным коридором. В её погребальных камерах были найдены несколько небольших предметов и гончарные изделия, избежавшие рук грабителей. Наиболее удивительным было обнаружение тайного хранилища украшений царицы на дне входного колодца; подобное необычное месторасположение тайника, скорее всего, послужило причиной того, что расхитители гробниц его не нашли. Среди обнаруженных предметов оказались два аметистовых скарабея с высеченным на них именем Аменемхета II, два браслета с застёжками в виде колонн джед, символизирующих стабильность, два браслета с золотыми подвесками в виде львов, пояс из золотых раковин каури и два ножных браслета с подвесками в виде лап с когтями. Эти предметы, которые сейчас экспонируются в Египетском музее в Каире, представляют собой шестую по счету крупную находку царских ювелирных изделий эпохи Среднего царства. В музее Метрополитен экспонируется ещё одна коллекция драгоценностей, принадлежавших принцессе 12-й династии Сит-Хатхор-иунит; эта группа предметов была найдена британцами в Лахуне.

На севере от пирамиды Сенусерта III находятся четыре меньшие по размерам пирамиды, построенные в более поздний период правления этого царя. Вторая и третья по счету с восточной стороны принадлежали принцессе Итакаит и царице Нефретенут, тогда как владельцы двух других пирамид остаются неизвестными. Погребальные камеры с каменными саркофагами были помещены под каждую из четырё пирамид. На востоке от самой восточной пирамиды в небольших камерах, выбитых вдоль обеих сторон общего коридора, погребены восемь женщин из царской семьи. На этой территории в течение двух дней 1894 г. Жак де Морган (1857—1924 гг.) обнаружил два тайника с драгоценностями. Их содержимое сейчас экспонируется в Египетском музее в Каире.

Все пирамиды, принадлежавшие женщинам из царской семьи, имели небольшие молельни, посвящённые культу умерших; судя по всему, четыре северные пирамиды имели только восточные молельни, тогда как две пирамиды цариц на южной стороне имели северные и восточные молельни. Реконструированные фрагменты рельефной отделки этих сооружений указывают на то, что декоративный мотив состоял в основном из стандартных сцен жертвоприношения: процессии носильщиков с пищей, приближающиеся к царице или принцессе, которая сидит перед столом. Перед женщиной был большой список с указанием видов и количества предметов, на получение которых она могла рассчитывать в загробной жизни. Дополнительное пространство этих сооружений было заполнено изображениями сложенной в кучу пищи. Область вокруг двери включала сцены забоя скота мужчинами для жертвоприношения мяса. Надписи над фигурами женщин, вверху стен и над входами перечисляли их имена и титулы.

Адела Оппенхайм, октябрь 2004